江西特色民俗活動

江西的居民以漢族為主，但在許多山鄉農村保留著各自的傳統鄉土風情習俗。人杰地靈的江西特色民俗活動有哪些呢，不如就讓小編來為您介紹江西特色民俗活動，帶您深入了解這片紅土地的民俗文化。

江西農村有冬至日釀米酒、曬冬粉、殺豬腌肉，冬至后曬干魚、腌雞、制板鴨等習慣。風味小吃有：牛肉炒粉，韭菜合子，白糖糕、大麻圓、油餅、蛋黃麻花、二來子、春卷等特色菜肴。

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時 " 拜年 " 一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。到了臘月二十四，江西人就開始 " 過年 " 了。大年三十夜，這一天的晚飯 叫 " 合家歡 " ，每一個出門在外的親人都要趕回家吃年夜飯，若有事趕不回來，家人也要替其擺好餐具，以示團圓無缺，過大年這餐必食年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚、糧食豐收、稻米成串、八寶進財、年年富裕；除夕夜家家戶戶要紅燭高照，通宵不滅，所以江西有 " 三十晚上的火，元宵夜里的燈 " 。 年初一早餐，按照江西的風俗吃素，只吃面點或菜飯，不沾葷，預示一年的 " 素 " 。 初一、初二日，各家各戶開始走親戚拜年。正月初七，江西人叫它 " 上七 " ，有 " 上七大似年 " 之說，晚間迎接灶神歸位，家里也大擺酒宴慶賀。 元宵節晚上，家家戶戶門前掛燈籠，一家人齊聚一起吃 " 元宵 " （湯圓），隨后看龍燈、放焰火，把家里的鞭炮都打光，二十多天的年才算過完了。

鬧元宵 ：江西人過元宵叫鬧元宵，鬧了十五還要鬧十六。鬧元宵這天地，無論是城市居民還是農村住戶，都必須吃元宵，象征全家團圓、幸福。吃了元宵之后，便開始鬧燈了。 江西部分縣區會有農村元宵節的龍燈，各式各樣，有龍燈、板凳燈、關公燈、采蓮燈等。板凳燈最長由 1000 多條板凳組成，有 1000 多號人。板凳燈起舞時整齊統一，十分壯觀。灣里區太平鄉的關公燈，十分好看。如今，民間的鬧元宵，又加入了各種民間歌舞。元宵的夜晚，家家掛燈。村村的彩燈徹夜通明，鞭炮聲、嬉戲聲不斷，鬧到通宵，一直鬧到正月十六，在歡樂的氣氛中大家開始將臘月廿四設的供桌拆去將燈收起來，舉行送神活動，送神完畢，新春活動也就告一段落了。

萬壽朝仙會：朝仙會也名敬香會，是奉祀許遜的廟會。在江西南昌地區最受人崇拜的是許遜，民間叫他為福主菩薩。 相傳大約在 1500 年前， 136 歲的許真君及全家 42 人（連房屋雞犬）一齊升天。南昌人為紀念許真君，將他升天的日子俗定為他的生日。為此每年的高安、上高、靖安、奉新、豐城、進賢等縣的鄉民，自愿齋戒沐浴，有組織地以鄉、村、族為團體，組成朝仙會，前往西山萬壽朝拜、進香。為了能在八月初一的清晨得到頭柱香，朝拜者需晝夜不停地趕往萬壽宮。凡是得到了頭柱香的人，認為是最幸運的人，比中了狀元還高興。

龍崗登高：中華民族素有重九登高之習俗，江西也同樣流行。南昌市城郊的龍沙，自晉、南朝以來，便是登高望遠的勝地。據宋代樂史《太平寰宇記》引文說： " 北有龍沙，堆阜逶迤，潔白高峻，而似龍形，連亙五六里，舊俗九月九日登高之處。 "九月九日登高的習俗，江西地區極為盛行。人們或攀梅嶺，或登滕王閣，以文會友，登高聚宴。重九登高習俗，長期承襲不衰。

采茶戲：南昌采茶戲起源于清代道光年間，南昌采茶戲是戲曲劇種，江西地方戲曲之一。起源于清道光年間南昌民間的"花燈"和"十二月采茶調"，經燈戲、三腳樁、半班等階段而于清末形成。南昌采茶戲流行于南昌、新建、安義等地。主要曲調有"茶燈調"和由"茶燈調"發展演變而來的"攀筍調"、"秧麥調"、"下和調"等。音樂伴奏的二胡有"花奏秦腔"的演奏方法，分中弓與短弓兩種，而短弓又有頓弓、顫弓、上滑音、下滑音、打指等拉法。傳統劇目有以南昌民間故事為題材的《南瓜記》、《鳴冤記》、《辜家記》和《花轎記》，合稱"南昌四大記"，富有鄉土特色。是由民門采茶燈和民間燈彩相結合發展演變而成，后又吸收了南昌地區的民間舞蹈并與之相結合。

曬龍袍："六月六曬龍袍"：傳說每年農歷六月初六，是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子，這天"陽氣"足，氣候干燥，經六月六日曬過的衣物，不會發霉，不會被蟲蛀。所以這一天，家家戶戶都要翻箱倒柜，將家里所有的衣物全搬出來曬。這一習俗，實際上也是對太陽的一種崇拜。

儺舞：南豐儺舞俗稱跳儺是沿襲古代驅鬼逐疫的儀式"驅儺"，遍布各鄉、村的民間儺舞，為國內所罕見，鄉人于春節期間頭戴面具、身穿仿樹皮或樹葉狀舞衣，走村串戶"跳儺"（即儺舞），據考為"中國原始舞蹈活化石"，儺的儀式離不開歌舞形式和面具服飾等相關器物。為增加娛樂性，擴大群眾基礎，儺不斷吸附其它藝術營養，豐富儺藝表現形式，對旅游者吸引力較大。

江西不但有這些特色的民俗活動，還是紅色旅游文化地。想更多的了解江西，那就一起去江西紅色旅游景點看看吧。