尼泊爾藍(lán)毗尼：佛陀誕生地

尼泊爾藍(lán)毗尼位于尼泊爾境內(nèi)，靠近印度的小鎮(zhèn)蘇諾里。釋加牟尼誕生于釋加族統(tǒng)治的迦毗羅衛(wèi)國。在成就了波羅蜜和經(jīng)歷了四個無量無邊阿僧只劫后，菩薩（日后的喬達(dá)摩瞿曇，即佛陀）投胎于摩耶夫人的胎中。摩耶夫人是凈飯王的王后。當(dāng)時公元前632年五月的一個滿月夜，摩耶夫人依照印度的傳統(tǒng)習(xí)俗，回娘家準(zhǔn)備生產(chǎn)她的第一胎。途徑長滿娑羅樹的尼泊爾藍(lán)毗尼園時，摩耶夫人突然感到陣痛，于是召來女侍，鋪好吉祥草，一手扶著娑羅樹，立著生下悉達(dá)多太子。太子出生后，即能往北走七步，一手指天，一手指地，說出：天下天下，唯我獨(dú)尊！今茲而往，生分已盡。當(dāng)菩薩出生時，光明遍照十方，日月為之映蔽，大地六種震動。

公元前249年，幾乎統(tǒng)治了整個印度的孔雀王朝君主阿育王（公元前273-236）進(jìn)行朝圣之旅時，來到此地，親自向佛陀誕生地跪地朝拜，并在此地豎立了一根石柱以示紀(jì)念。石柱上雕刻了五行古老的波羅蜜文，寫了以下碑文（翻譯）：為上天所愛的毗耶達(dá)西王登基20年后，拜訪并朝禮佛陀誕生地。他立了一根石柱紀(jì)念。由于佛陀出生于此，國王下令免除藍(lán)毗尼居民的稅負(fù)，并只要上繳八分之一其他地區(qū)應(yīng)繳之土地所得。

印度諸多佛教建筑后來毀于13世紀(jì)，藍(lán)毗尼也因此常埋在荒涼的泰萊森林中。直到公元1896年，德國考古學(xué)家傅爾來到尼泊爾尋找古跡時，這根石柱才重見天日，并證實(shí)此處就是佛陀誕生地。藍(lán)毗尼石柱（當(dāng)?shù)胤Q為Rummindei石柱）的存在，活生生證實(shí)此地的確是佛陀的出生地。

一進(jìn)入藍(lán)毗尼園，最醒目的就是這根被鐵欄桿保護(hù)的高聳石柱了。此即著名的阿育王石柱，立于公元前249年。原先它有一只馬像立于柱頂，但被雷擊后，馬像柱頭已不復(fù)存在，柱高只剩6.7公尺。它的碑銘上記載此地就是佛陀的誕生地。

就在阿育王石柱前的這片區(qū)域，原是舊摩耶夫人廟所在，那是一座外觀白色的扁平四方體建筑，由當(dāng)?shù)毓苤普逰eshar Shumser于1939年興建。1992年，聯(lián)合國所贊助的一支考古團(tuán)隊(duì)，認(rèn)為廟址下方就是佛陀誕生出，為挖掘此一考古重大發(fā)現(xiàn)而把舊廟拆除。1996年2月4日，考古團(tuán)隊(duì)宣布在廟址下方找到了佛陀誕生精確地點(diǎn)?？脊艑W(xué)家開鑿15個區(qū)塊，每個深達(dá)5公尺，終于找到一塊公元前3世紀(jì)的石板，形狀就是一個女人在一個有七層磚塊等上方。此一出土證據(jù)，直指此處就是圣地中的圣所。根據(jù)父老佛教文獻(xiàn)記載，阿育王當(dāng)初造訪此處時，放了一塊石板在一疊磚塊上方，以紀(jì)念他個人到訪并禮敬此地。1996年挖掘工作結(jié)束后，此處就不再對外開放，被挖掘的地方以錫板和防水布遮蓋直至2001年。如今，一座新的寺廟已經(jīng)興建以便安放古老的佛陀誕生雕像。2003年5月26日衛(wèi)塞節(jié)，這里被奉為神圣之地。在里面，朝圣者可以繞著公元前三世紀(jì)的寺廟和阿育王神殿的廢墟參觀。那塊極具歷史性的石板被確定是當(dāng)年摩耶夫人誕下悉達(dá)多太子的地點(diǎn)，如今已用防彈玻璃保護(hù)起來。

在附近有一個摩耶夫人廟，在樹下涼亭處。有個石雕刻畫佛陀出生樣貌，以及摩耶夫人在娑羅樹下扶著娑羅樹、新生嬰兒走在七朵蓮花座上的情境。這些都是從舊摩耶夫人廟移過來的。

位于阿育王石柱南側(cè)，傳說當(dāng)年摩耶夫人誕下悉達(dá)多太子前，曾經(jīng)在這座水池沐浴。

尼泊爾寺建于藍(lán)毗尼園內(nèi)。它是一座小乘佛教的寺廟，由尼泊爾比丘所住持。西藏寺、緬甸寺和清凈智禪修中心比較遠(yuǎn)，位于園區(qū)外。建議朝圣者可以參訪這些寺廟，向這些保護(hù)藍(lán)毗尼圣地的僧伽致敬。