瑞詩(shī)凱詩(shī)：印度的瑜伽圣地

印度瑞詩(shī)凱詩(shī)是位于印度北部喜馬拉雅山南麓、坐落在恒河岸邊的一座小鎮(zhèn)，這里地不過(guò)幾里，人不過(guò)數(shù)萬(wàn)，卻是享譽(yù)世界的瑜伽圣地。每年3月的第一個(gè)星期，國(guó)際瑜伽節(jié)都會(huì)如期在這里舉行，引得各國(guó)的瑜伽愛好者蜂擁前來(lái)朝圣。

行走在印度瑞詩(shī)凱詩(shī)的街頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里外國(guó)人的數(shù)量好像比本地人還多，形形色色的背包客在窄巷中穿梭，許多人背著半人多高的行囊，穿著寬松的瑜伽服飾。除了小餐館和商鋪，瑞詩(shī)凱詩(shī)最多的就是瑜伽學(xué)校和靜修中心了，據(jù)稱有100多家。全球有資質(zhì)的瑜伽教練當(dāng)中，60％以上都在此修行過(guò)。慕名而來(lái)的修行者們有些早就有了明確目標(biāo)，直奔心儀的學(xué)校而去；也有些人只是慕瑞詩(shī)凱詩(shī)之名前來(lái)，他們從街頭散發(fā)傳單的當(dāng)?shù)厝耸种薪舆^(guò)宣傳彩頁(yè)，上面印著各個(gè)瑜伽學(xué)校名目紛繁的瑜伽及靜修課程介紹。

這里的瑜伽課程從僅有幾小時(shí)的體驗(yàn)班到一天、一周、一月甚至長(zhǎng)達(dá)半年的高級(jí)修行班應(yīng)有盡有，學(xué)員既有剛?cè)腴T的菜鳥，也有功夫精深的瑜伽達(dá)人。各個(gè)瑜伽學(xué)校的教學(xué)水平也是良莠不齊，但憑借著瑞詩(shī)凱詩(shī)的巨大吸引力，他們倒也不太為生源發(fā)愁。當(dāng)?shù)卦S多瑜伽學(xué)校都是旅館加教室的結(jié)構(gòu)，采取食宿全包，教學(xué)一體的授課方式。

這些學(xué)?；蛑行挠械钠亟淌趧?dòng)作要領(lǐng)，有的注重傳授冥想靜思，其實(shí)這也許是源自于他們對(duì)于瑜伽的不同理解。多數(shù)外國(guó)學(xué)員特別是來(lái)自各國(guó)的瑜伽教練們往往更加注重瑜伽動(dòng)作本身的難度及精確度，希望通過(guò)進(jìn)修對(duì)自己將來(lái)的教學(xué)有所幫助。其實(shí)對(duì)于許多印度人而言，瑜伽首先是一種修行的方式，通過(guò)修習(xí)瑜伽他們追求達(dá)到一種真正的寧?kù)o和身心的高度和諧，這是與神靈溝通的過(guò)程，所以他們往往更加注重冥想與吟唱，至于高難度動(dòng)作，那只是修為到了一定程度而水到渠成的表現(xiàn)。在印度備受推崇的瑜伽大師，首先一定是精通印度教的古魯（宗教導(dǎo)師），從他們的角度來(lái)看，如果一名瑜伽練習(xí)者不去了解印度教的真諦而單純追求動(dòng)作難度那就是舍本逐末的表現(xiàn)了。至于其他國(guó)家衍生出的“減肥瑜伽”“汗蒸瑜伽”等名堂就更令印度瑜伽大師們莫名其妙了。

印度瑞詩(shī)凱詩(shī)不僅被認(rèn)為是瑜伽的發(fā)源地，更是全世界嬉皮士心中的麥加。在瑞詩(shī)凱詩(shī)，時(shí)常能夠見到嬉皮士打扮的各國(guó)年輕人，他們戴著耳釘、鼻環(huán)，身上有各式文身，頂著一頭蓬松亂發(fā)，藏紅色或者橘黃色的鮮艷頭巾和布袋仿佛旗幟般將他們與普通觀光客區(qū)別開來(lái)。嬉皮士們對(duì)這里如此鐘情，是緣于瑞詩(shī)凱詩(shī)與甲殼蟲樂隊(duì)的一番奇特際遇。

1968年，作為嬉皮士精神領(lǐng)袖和流行文化先驅(qū)的甲殼蟲樂隊(duì)在印度靈修大師瑪哈瑞詩(shī)·瑪哈士的感召下來(lái)到瑞詩(shī)凱詩(shī)修習(xí)“超覺靜坐”。當(dāng)時(shí)的約翰·列儂和甲殼蟲樂隊(duì)如日中天，他們與眾多的嬉皮士一樣享受著豐富的物質(zhì)生活卻飽受精神苦悶的折磨并陷入毒品和致幻劑而無(wú)法自拔。相對(duì)于物質(zhì)豐富、精神匱乏的西方世界來(lái)說(shuō)，貧窮的印度是一個(gè)代表著純精神的世界，充滿了遙遠(yuǎn)而神秘的誘惑。

在瑞詩(shī)凱詩(shī)，列儂及甲殼蟲們一度認(rèn)為找到了自己的“極樂世界”。他們學(xué)會(huì)了平靜地面對(duì)外界的評(píng)論，重新開拓自己的音樂事業(yè)。躲開塵世打擾的音樂天才們迸發(fā)了創(chuàng)作的靈感，在瑞詩(shī)凱詩(shī)的8周時(shí)間里，他們一共創(chuàng)作了40多首歌曲，被認(rèn)為是甲殼蟲樂隊(duì)的巔峰之作。在《印度，印度》一歌中，列儂寫道：印度，印度，領(lǐng)我進(jìn)入你的心田，掀開你古老的神秘。我在尋覓一個(gè)謎底。我知道我永遠(yuǎn)不會(huì)在這里找到，它將出現(xiàn)在我的意識(shí)深淵。印度，印度，請(qǐng)聆聽我的祈盼。我獨(dú)坐在你的腳邊，請(qǐng)不要離開……

甲殼蟲樂隊(duì)靜修的精舍如今早已荒廢，只剩下時(shí)光雕琢過(guò)的斷壁殘?jiān)鹪?shī)凱詩(shī)卻因?yàn)榱袃z的到訪得到全世界的矚目，其影響如同列儂的歌聲一樣延續(xù)至今。不管從哪個(gè)角度看，瑞詩(shī)凱詩(shī)都堪稱靜修者的天堂。這里是印度教徒的圣地，印度的圣河——恒河在這里結(jié)束了喜馬拉雅群山中的奔騰，開始進(jìn)入舒緩的平原，于是這里被認(rèn)為是恒河從天界進(jìn)入凡間的門戶。在瑞詩(shī)凱詩(shī)沐浴恒河水，被認(rèn)為與修習(xí)瑜伽一樣，可以讓人更加接近神靈的狀態(tài)。

瑞詩(shī)凱詩(shī)三面環(huán)山，小城被恒河一分為二，一座羅摩兄弟橋飛架在河上，仿佛連接起了神話與現(xiàn)實(shí)、歷史與現(xiàn)代。羅摩兄弟橋的名字來(lái)自于印度史詩(shī)《羅摩衍那》的主人公——傳奇英雄羅摩。自古以來(lái)，羅摩與他的忠仆神猴哈奴曼都是印度備受尊崇的神靈，據(jù)說(shuō)力大無(wú)窮、善于變化而又忠心耿耿的哈奴曼就是孫悟空的原型。如今在羅摩兄弟橋上，哈奴曼的子孫——成群的猴子攀著鐵索呼嘯來(lái)去，仿佛它們才是真正的主人。

不論是薄霧迷蒙的早晨、還是夕陽(yáng)映襯的傍晚，小城始終靜謐而安詳，恒河邊人們沐浴以及祭神時(shí)喃喃的誦經(jīng)聲更增添了它的安靜與神秘。作為印度教的圣城，在瑞詩(shī)凱詩(shī)見不到殺生，也找不到肉食，連雞蛋的蹤影都很難覓到。這里是素食者的天堂，鮮艷香濃的咖喱伴著簡(jiǎn)樸的飯菜將你的味蕾喚醒，如同這里簡(jiǎn)單而純凈的生活一樣，伴隨著瑜伽冥想將你的靈魂喚醒。